السبت, نوفمبر 29, 2025
السبت, نوفمبر 29, 2025
ساهم

التكنولوجيا الفائقة والعيش على حافة الفوضى

في ظهيرة هادئة، وبدون سابق إنذار، غرقت اثنتان من...

ترامب: حين تتجسد ثقافة “التفاهة” في شخص الرئيس

ثقافة "الحشو" الأمريكية تمظهرت في برامج تليفزيون الواقع في...

لبنان آخر؟

في الذكرى العشرين لاغتيال رفيق الحريري دُعي علي أومليل...

غاري لينكر، النجم الذي أغضب إسرائيل فتخلت عنه بي بي سي

لم يتلق غاري لينيكر طوال مسيرته  الاحترافية في ملاعب...

من النكبة إلى حرب غزة: كيف واكبت الرواية الفلسطينية مراحل الصراع؟

بالرغم من أن الرواية تعتبر جنسا أدبيا حديثا ووافدا على الثقافة العربية، قياسا بفنون أخرى مثل الشعر والخطابة، إلا أن إرهاصات الرواية الفلسطينية لم تتأخر عن مثيلاتها في الشرق العربي في أعقاب الحرب العالمية الأولى وظهور أفكار التحرر الوطني في المنطقة العربية. وقد تطورت فنون الرواية الفلسطينية مع تطور المراحل المختلفة للصراع فأصبحت أكثر تعقيدا واشتباكا مع تحولاته النضالية والسياسية.   تستعرض هذه المقالة بشكل مختصر نشأة الرواية الفلسطينية وتفاعلها مع واقعها الذي شكل الاحتلال مظهرا مفصليا فيه، وسأقسم هذا التناول إلى اربعة أجزاء: البدايات السردية، المؤسسون، الثورة الفلسطينية، ما بعد أوسلو. لا يمكن، بالتأكيد إضاءة كل التجارب السردية الفلسطينية بما يفيها حقها في مقالة محدودة، لذلك سأعمد إلى محاولة إضاءة ملامح كل مرحلة واستخدام إشارات موسوعية قصيرة إلى مختارات من أعمال من يمثلون كل مرحلة لتحفيز القارئ المهتم على التوسع في مطالعاته عن تلك التجارب. البدايات يعتبر النقاد والمؤرخون رواية "الوارث" للكاتب خليل بيدس ، والتي صدرت في عام 1920 أول رواية فلسطينية مطبوعة، ويرى الأكاديمي سليم تماري في تصريح أدلى به قبل سنوات أنها تشكل بداية مثيرة لرحلة الرواية العربية في فلسطين. وقد عثر شابان فلسطينيان هما فؤاد العكليك ورمزي الطويل على نسخة من الرواية التي وصفت بأنها "رواية اجتماعية غرامية تاريخية". طبعا لا تكمن أهمية الرواية في قيمتها الفنية التي لا يمكن أن تحاكم وفقا لمعايير فنية محضة، بل في أهميتها التاريخية التوثيقية لبدايات هذا الشكل السردي في فلسطين. فقد مثلت نكبة 1948 صدمة مفصلية في حياة الشعب الفلسطيني، ومن الطبيعي ان تكون حاضرة في النتاج الأدبي لهذا الشعب منذ بداياته. سبقت بدايات الشعر الفلسطيني، الذي انشغل بدوره بالقضية المركزية حتى قبل نكبة عام ١٩٤٨ ، الرواية في تعاطيه مع ما يشغل المجتمع الفلسطيني، وعكست القصائد الأولى  الهموم الوطنية منذ ما بين الحربين العالميتين. كتب الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان (١٩٠٦-١٩٤١) أولى قصائده الوطنية خلال الانتداب البريطاني، وهو مؤلف نشيد "موطني" الذي اعتمدته عدة دول عربية بتلحين الأخوين فليفل اللبنانيين نشيدا وطنيا، والكثير من الفلسطينيين يعتبرونه بدورهم نشيدا وطنيا، مع أن السلطة الوطنية ارتأت اعتماد إحدى أغاني الثورة الفلسطينية التي تحمل عنوان "فدائي". وقد تتلمذت الشاعرة فدوى طوقان (١٩١٧-٢٠٠٣) على شقيقها الذي رحل مبكرا وتابعت صقل موهبتها حتى تشكلت لها شخصية شعرية مميزة، وكان باكورة إنتاجها ديوان "وحدي مع الأيام" الذي صدر عام ١٩٥٢. ومن الشعراء الذين واكب نشاطهم الشعري نضال الشعب الفلسطيني في مواجهة مخططات تقسيم فلسطين ابن بلدتي عنبتا الشاعر عبد الرحيم محمود (١٩١٣-١٩٤٨)، صاحب القصيدة ذائعة الصيت ومطلعها "سأحمل روحي على راحتي وألقي بها في مهاوي الردى، فإما حياة تسر الصديق وإما ممات يغيظ العدى". استشهد عبد الرحيم محمود في معركة الشجرة عام ١٩٤٨. بعد النكبة ظهر جيل جديد من الشعراء الفلسطينيين (محمود درويش، سميح القاسم، توفيق زياد، نوح إبراهيم، سالم جبران وغيرهم) في مدن وقرى فلسطين المحتلة، واضطلع شعرهم من بداياته بمهمة نضالية ألقت بظلالها على هويته الأدبية، إذ كانت بداياته خطابية غنائية تتسم بالمباشرة، تغيرت فيما بعد مع تنوع التجارب السياسية والحياتية لمبدعيه كما شاهدنا خاصة في تجارب محمود درويش وسميح القاسم. السرد ما بعد النكبة   كانت القصة القصيرة هي الشكل السائد للسرد بعد النكبة، حيث برزت أعمال الكتاب محمود سيف الدين الإيراني وخليل بيدس الذين بدءا نشاطهما قبل النكبة، ثم تبعهما كتاب وكاتبات مثل سميرة عزام وخليل السواحري ومحمود شقير وغسان كنفاني وغيرهم، لكن الرواية الفلسطينية الناضجة شكليا تأخرت إلى ما بعد عام ١٩٦٧، ويمكن القول إن النكسة أثرت على نضوجها وتبلور مشروعها. منذ بداية مشروع الرواية الفلسطينية اتسمت بصفتين لازمتا معظم الأعمال التي صدرت حتى الآن: الأولى هي الشكل المغترب عن البيئة والمتسم باجتهادات ذهنية فردية متأثرة بالإنجازات العالمية، وعلى الرغم من وجود تجارب لافتة في هذا المجال إلا أن الملاحظ على معظمها أنها اقتصرت على الشكل السردي، وسنعود لنقاش هذا الجانب عند الحديث عن اعمال محددة.  والثانية هي التشبث الشكلي بمفهوم ساذج للالتزام بقضية فيما يمكن اعتباره تفسيرا فجا لمفهوم الواقعية الاشتراكية في الأدب. الآباء المؤسسون كان غسان كنفاني (١٩٣٦-١٩٧٢) من أوائل الروائيين الفلسطينيين الذين بلوروا مشروعا سرديا  واضح المعالم مبنيا على الإنجازات السردية العالمية، وشكلت روايته الأولى "عائد إلى حيفا" الصادرة عام ١٩٦٩ نقلة نوعية في السرد الفلسطيني وبداية ناضجة للرواية كجنس أدبي في فلسطين. شكل الحدث المفصلي في حياة الفلسطينيين، نكبة عام ١٩٤٨، وما تبع ذلك من تداعيات: النكسة، المقاومة بأشكالها، ولاحقا اتفاق اوسلو وتداعياته، المحور الذي دارت حوله الرواية الفلسطينية التي لم تتمكن بسهولة من الخروج من هذا الإطار السردي، شكلا وموضوعا. من اللافت أن غسان كنفاني، ومنذ بداياته، اهتم بالشكل السردي وانفتح على المدارس والتوجهات العالمية في الرواية، فكان أول من وظف تقنيات حداثية عالمية مثل "تيار الوعي" الذي عرف في الولايات المتحدة منذ بدايات القرن العشرين وهي تقنية تحاول التقاط التدفق الطبيعي لعملية التفكير الممتدة للشخصية، غالبا عبر دمج الانطباعات الحسية والأفكار غير المكتملة.  في روايته الأولى "عائد إلى حيفا" يختار كنفاني المواجهة بين السردية الفلسطينية والإسرائيلية، من خلال حوار بين الأب والأم الفلسطينيين من جهة وابنهما الذي تركاه سهوا في المنزل عند الرحيل المتعجل عن الوطن عام ١٩٤٨ لتقوم بتربيته عائلة يهودية استوطنت منزلهما. لعل رواية غسان هذه، رغم الاحتفاء الفلسطيني والعربي العظيم بها، هي الاقل نضجا سرديا بين رواياته، حيث تقحم الرؤية السياسية على الحوار بشكل فج يجعله ملائما للاستخدام كشعارات سياسية على وسائل التواصل الاجتماعي "هل تعرفين ما هو الوطن يا صفية؟ الوطن ألا يحدث هذا كله " و " تستطيعان مؤقتا البقاء في بيتنا، فذلك أمر تحتاج تسويته إلى حرب".  الإشكالية في الاقتباسين السابقين تكمن في أنهما مقحمان على طبيعة اللقاء بين الفلسطيني (المستلب، الخارج لتوه من حرب هزم فيها، مرة أخرى، وفقد ما تبقى من وطنه) والإسرائيلي (الذي لم يفق بعد من نشوة النصر والغرور الذي اكتسبه عبر النصر الجارف الذي حققه جيش دولته في الخامس من حزيران). أنا ابن الضفة الغربية، وكنت شاهدا على علاقة الفلسطيني بالإسرائيلي عقب هزيمة حزيران: في الأيام الأولى كان اهل الضفة يعيشون حالة رعب من احتمال حدوث مجازر كتلك التي اقترفها الجيش الإسرائيلي عقب النكبة، وحين مرت الأيام ولم تقع مجازر بدأ الناس يطمئنون قليلا، ولكن نظرتهم للمدنيين الإسرائيليين الذين بدأوا يغزون مدن وأسواق الضفة الغربية شابها الفضول الحذر وليس التحدي والمواجهة المباشرة. أما من يدخل إلى الضفة الغربية وعبرها إلى الداخل الفلسطيني عن طريق الجسر فهو يكون في العادة أكثر توجسا وحذرا، ولا يملك هذه الجرأة والثقة بالنفس التي كانت واضحة في خطاب سعيد في رواية عائد إلى حيفا. في روايات غسان التي تلت كان صوته السردي أقل انفعالا، وشخصياته تتحرك وتتحدث بلسانها لا بلسان كاتبها كما هو الحال في "عائد إلى حيفا"، وحتى حين استخدم في رواية "رجال في الشمس" مقولة (تساؤلا) حوله الفلسطينيون إلى شعار سياسي “لماذا لم يطرقوا جدران الخزان؟" جاء ذلك ملتحما بالنسيج العضوي للرواية ووقعه بدا طبيعيا غير مقحم لا على السياق ولا على طبيعة لغة قائله (أبو الخيزران سائق الشاحنة). أما قمة التألق السردي لغسان فقد تجلى في “ما تبقى لكم" وهي رواية قصيرة أو "نوفيلا" استخدم فيها غسان الرمز بكثافة كما استخدم تقنية تيار الوعي. يحكي العمل قصة ثلاثة اشخاص، مع ان الشخصيات في الرواية يمكن اعتبارها خمسة حيث الساعة والصحراء حاضرتان بقوة تبرر اعتبارهما شخصيات.  الشخصيات الآدمية هي حامد، وشقيقته مريم وزوجها زكريا. تستغرق الأحداث اقل من يوم لكن المؤلف يستخدم تقنية "الفلاش باك" ليعطينا خلفية للقصة. في هذه القصة استخدم كنفاني الساعة كرمز لتداخل سرد الأحداث التي تدور في أوقات مختلفة والصحراء كسارد لها، لكن الحقيقة أن الهدف من جعل الصحراء ساردا ليس واضحا، فهي تقوم بهذا الدور مثل اي سارد تقليدي. أما ثاني الثلاثي السردي (الذين يعتبرون آباء الرواية الفلسطينية) فهو جبرا إبراهيم جبرا. في رواياته التي تملك صوتا سرديا راسخا، يقوم جبرا بنحت نموذج طوباوي للفلسطيني: الناجح، الناجي، القدوة… لنأخذ رواية "البحث عن وليد مسعود" كنموذج لروح السرد عند جبرا: وليد مسعود فلسطيني يعيش في بغداد، رجل أعمال ناجح، مثقف، يتنقل بين أحضان النساء المعجبات بشخصياته وينتزع الحسد من الرجال الذين قد يتحول ذلك عندهم إلى حقد وكراهية. الصوت السردي محكم، والشخصيات (حيث هي كيان من لحم ودم تتطور بشكل عضوي) مقنعة، لكنها "منمذجة"(idealized ) بشكل واضح. ونأتي الآن إلى الاب الثالث للرواية الفلسطينية، إميل حبيبي، ورائعته "الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل". هذه الرواية لا تشبه أي شيء سابق أو لاحق في السرد الفلسطيني: يزاوج أسلوبها السردي السخرية اللاذعة من الذات والضحك المر باللغة الكلاسيكية والتراث التاريخي والشخصيات الكاريكاتيرية. لم ينجح سارد فلسطيني بإضاءة تناقضات الشخصية الفلسطينية في تعاملها مع واقعها المر كما فعلت هذه الرواية: الفلسطيني فيها براغماتي/ثائر، متصالح / مفعم بالتحدي ساخر (من الذات بالدرجة الأولى). فيها دفء إنساني، ضحك ومرارة. تشبه الإنسان الفلسطيني بلامعقوليته وتناقضاته التي تتعايش في كيان هش يتحدى الكسر. لعل تصوير الشخصية الفلسطينية في هذه الرواية هو الأكثر شجاعة وثراء في السرد الفلسطيني على الإطلاق، فهي تتطور، كما لغة السرد، بالتداعي، وبشكل عضوي، وكأن خالقها (الروائي) سها، عمدا، عن مسارات تطورها، فتركها تقدم نفسها لشكل قد لا يروق لأصحاب رؤية "وضع النماذج الإيجابية في الواجهة". وبلغت شجاعة الكاتب السردية درجة مكنته من التحرر من أناه الأخرى (السياسي الملتزم، ابن الحزب الشيوعي الذي يحبذ النقد الإيجابي الهادف عوضا عن السخرية). لم "يرقني موضوع "الفضائيين" كإطار للسرد في الرواية، احسسته مقحما، لكن الرواية ككل أبهرتني. بقيت الرواية متفردة في نتاج إميل حبيبي، فلا يقاربها في تفردها الأسلوبي اي من اعماله القليلة الاخرى. تنوعت تجارب الروائيين الفلسطينيين بعد الآباء المؤسسين، واتسم أسلوب السرد عندهم بالذاتية، أي أن كلا منهم يعكس توجهه (الذهني) الذات في تجربته السردية، وإن كان التأويل الفلسطيني لمفهوم الواقعية الاشتراكية هو السائد.. نشرت سحر خليفة روايتها الأولى "لم نعد جواري لكم" عام ١٩٧٤، ثم أتبعتها برواية أكثر نضجا أسلوبيا تحمل عنوان "الصبار" لتتلوها رواية “عباد الشمس" ، وكلاهما ترصدان المجتمع الفلسطيني في الضفة الغربية بعد النكسة. منذ بداية تجربة سحر السردية يمكن رصد نفس نسوي، بدأ بروايتها الأولى التي تصرح بهذا التوجه عبر عنوانها "لم نعد جواري لكم" ثم فيما تلا من روايات. في البداية لم يلاحظ القارئ تصدر "القضية" على حساب الصنعة الروائية، لكن هذا لم يلبث ان حصل في بعض رواياتها اللاحقة. من الروائيات الفلسطينيات اللواتي بدأن نشاطهن في العقد الثامن من القرن العشرين أيضا ليانة بدر، حيث تناولت في روايتها الأولى "بوصلة من أجل عباد الشمس" أحداث أيلول في الأردن عام ١٩٧٠.   أصدرت ليانة لاحقا عددا من الروايات منها "عين المرأة" و"الخيمة البيضاء" و"نجوم أريحا". كانت ليانة تعيش خارج الأراضي الفلسطينية وقد بدا ذلك واضحا في فضائها الروائي في البداية، ثم عادت إلى الضفة الغربية بعد أوسلو، وانتقلت بشخصيات رواياتها وثيماتها إلى الضفة الغربية.  ليانة أيضا تبدو مسكونة بالهموم النسوية، على استحياء في روايتها الأولى "بوصلة من أجل عباد الشمس" ثم بدا ذلك واضحا في روايتها "الخيمة البيضاء"، حيث النفس النسوي هنا لا يتجلى على السطح فقط من خلال استعراض احتجاج شخصياتها الأنثوية على وضعهن في المجتمع، بل من خلال تحقق الشخصية الأنثوية كإنسانة مناضلة تضطلع بدورها بنشاط في شتى مناحي الحياة.  ومن الكتاب المميزين الذين لفت نتاجهم الانتباه في سنوات الثورة الفلسطينية يحيى يخلف، الذي صدرت روايته اللافتة "نجران تحت الصفر" عام ١٩٧٧، واستخدم فيها الكاتب تجربته في العمل في السعودية لرصد واقع اجتماعي وسياسي قلق في تلك المنطقة. شخصيا أعتبر هذه الرواية أكثر روايات يخلف تميزا في لغتها وأسلوبها السردي وإضاءة ملامح شخصياتها. في رواياته اللاحقة ابتعد يخلف عن التجريبية واستقر على أسلوب سرد كلاسيكي كما بدا ذلك في روايتيه اللتين صدرتا بعد أوسلو "بحيرة وراء الريح" و"نهر يستحم في البحيرة" ورواياته اللاحقة الاخرى. ولا ننسى طبعا تجربة رشاد أبو شاور الذي رحل عن عالمنا منذ فترة قصيرة، وأبرز معالمها، الذي كان واضحا في معظم أعماله، نقد سلوكيات البعض في الثورة الفلسطينية وتصوير انتهازيتهم، وبدا هذا واضحا في روايته "الرب لم يسترح في اليوم السابع". حاول أبو شاور التجريب خاصة في قصصه القصيرة، إلا أنه عاد في رواياته إلى شكل السرد الكلاسيكي. في "الرب لم يسترح في اليوم السابع" يصور خروج المقاتلين الفلسطينيين من بيروت، حيث تدور معظم أحداث الرواية على متن الباخرة التي أقلتهم من بيروت إلى قبرص، ويبسط الضوء على بعض السلوكيات الانتهازية لمسؤولين ومتنفذين في المقاومة الفلسطينية. أوسلو وما بعدها يمكن رصد ظاهرتين في المزاج الأدبي السائد بعد أوسلو سواء كان في أوساط غالبية القراء أو غالبية النقاد ودور النشر، بعد توقيع اتفاقية أوسلو وعودة الكثير من الفلسطينيين المنفيين إلى الضفة الغربية وغزة. الظاهرة الأولى هي الارتداد إلى شكل مسطح لمفهوم الالتزام في الأدب، لا يرقى إلى مستوى ما أنتج خلال سنوات الثورة. أما الثاني فهو وضع الجوانب الشكلية، وخصوصا اللغة والتجريب في أشكال السرد في الصدارة. طبعا صدرت أعمال أدبية لا تلتزم بهذا التوجه، لكنها دفعت ثمنا هو التجاهل النقدي وأحيانا الهجوم سواء من القراء أو النقاد. من أبرز أسماء تلك الحقبة محمود شقير، الذي بدأ مسيرته الأدبية من خلال القصة القصيرة كما أسلفنا، وتدرج أسلوب السرد في قصصه القصيرة من الواقعية الاشتراكية إلى أساليب سرد حداثية ، ثم تابعها بكتابة روايات لافتة، ربما أكثرها شهرة رواية "مديح لنساء العائلة" التي وصلت للقائمة القصيرة لجائزة بوكر العربية والتي يروي فيها الكاتب حكاية نساء عشيرة العبد اللات وبدايات الخروج على التقاليد السائدة . لعل من أغزر الروائيين إنتاجا (خصوصا بعد أوسلو) الروائي إبراهيم نصر الله، الذي يحظى بنجاح لافت، سواء في فلسطين أو خارجها، وترجم الكثير من اعماله إلى لغات عدة. يتماهى نصر الله في إنتاجه الروائي مع متطلبات المزاج الفلسطيني العام بأسلوب تغلب عليه الشعرية، وهو ربما أكثر الكتاب الفلسطينيين شعبية في أوساط القراء، كذلك أغزرهم إنتاجا. في روايته "زمن الخيول البيضاء" التي وصلت إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية، يقدم نصر الله سردا رومانسيا شعري الأجواء لأحداث تدور قبل النكبة، وقد حظيت الرواية بشعبية كبيرة في أوساط القراء والنقاد، وأعتبرها شخصيا من أفضل أعماله. لقد أحببت الرواية، وإن كان لي مأخذ عليها: كونها من الأعمال الفلسطينية القليلة التي تصور المجتمع الفلسطينية قبل النكبة كنت أتمنى لو انتهج إبراهيم سردا كلاسيكيا اقدر على رسم ملامح واقعية لمجتمع غابت ملامحه ونرغب كفلسطينيين في استعادتها لمواجهة محاولات إسرائيل نفيها حينا وسرقتها في أحيان أخرى. من رواياته الأخرى التي أعجبتني رواية "شرفة العار" التي تتناول ظاهرة حساسة في المجتمعات العربية، هي ظاهرة "جرائم الشرف" تناول نصر الله في هذه الرواية يبتعد عن شعريته في "زمن الخيول" ويقترب من أسلوب السرد الواقعي، وجاء هذا في صالح الرواية.   ومن الروائيين الفلسطينيين الذي حازوا على جائزة "البوكر العربية " بدورهم بالإضافة لنصر الله الكاتب ربعي المدهون الذي نشر روايتين: "السيدة من تل أبيب"، و"مصائر: كونشيرتو الهولوكوست والنكبة". اعتمد المدهون في روايتيه التجريب الاسلوبي، وتناول في كليهما بشكل جريء الصراع الفلسطيني الإسرائيلي من خلال إعطاء مساحة للتفاعل المباشر مع الآخر من خلال حضور شخصيات إسرائيلية وفلسطينية في روايتيه. اثارت الروايتان جدلا وسعا وحادا بين المعجبين والمنتقدين، لكن الخلاف في معظمه كان سياسيا ولم يرتبط بالجوانب الفنية للرواية إلا في القليل.  وفاز فلسطيني ثالث بجائزة البوكر العربية هو باسم خندقجي الذي يقضي حكما مؤبدا بالسجن في السجون الإسرائيلية. وقال رئيس لجنة الجائزة عن الرواية الفائزة: "تغامر الرواية في تجريب صيغ سردية جديدة للثلاثية الكبرى: وعي الذات، وعي الآخر، وعي العالم، حيث يرمح التخييل مفككاً الواقع المعقد المرير، والتشظي الأسري، والتهجير، والإبادة والعنصرية. كما اشتبكت فيها، وازدهت، جدائل التاريخ والأسطورة والحاضر والعصر، وتوقّد فيها النبض الإنساني الحار ضد التخوين، كما توقدت فيها صبوات الحرية والتحرر من كل ما يشوه البشر، أفراداً ومجتمعات. إنها رواية تعلن الحب والصداقة هويةً للإنسان فوق كل الانتماءات". ومن الروائيين اللافتين في مرحلة ما بعد أوسلو الأكاديمي وليد الشرفا الذي حازت روايته "وارث الشواهد" اهتماما نقديا وفي صفوف القراء. انتهج الكاتب في روايته أسلوبا حداثيا يقوم على تعدد الأصوات السردية وتداخل الأزمنة السردية. ...

هل يرفع ترامب يده عن سوريا فعلا في رئاسته الثانية؟

عندما تحدث الرئيس بايدن لأول مرة عن سقوط نظام بشار الأسد كان حريصاً على التأكيد على دور إدارته في الوصول لتلك النتيجة، مشيراً إلى إضعاف إيران وحزب الله. لكن دور واشنطن يتجاوز ذلك بكثير، متمثلاً في إضعاف النظام نفسه بفرض عقوبات اقتصادية مشددة عليه وعلى من يتعامل معه من خلال قانون قيصر، وكذلك السيطرة مع الميليشيات الكردية على مناطق النفط في شرق البلاد التي حُرمت الدولة السورية من عوائدها. أما ما يتعلق بدور محتمل لدعم وتسليح وتدريب الفصائل المسلحة أو دفع الجيش السوري للتراجع دون قتال فمن الصعب تحديد ما قامت به واشنطن بدقة حالياً وستظل هناك أسئلة تحيط به وبدور كل من إسرائيل وتركيا وربما بعض دول المنطقة. 

بمرور الوقت، يتزايد الترحيب الأمريكي بما حدث في سوريا وما له من أبعاد استراتيجية وتأثير على المصالح الأمريكية بينما يستعد البيت الأبيض لعودة الرئيس المنتخب دونالد ترامب. 

أهم الدروس التي خرجت بها واشنطن من غزو العراق عام 2003 أن إسقاط نظام صدام حسين مهما كانت بشاعته قد فتح الباب لما هو أسوأ حيث اضطرت لإرسال عشرات الآلاف من القوات الأمريكية فيما عرف بـ(the surge) لإخماد حرب أهلية طاحنة عام 2007، ثم العودة مرة أخري لمساندة القوات العراقية في مواجهة تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). لذلك فإن سؤالاً منطقياً يفرض نفسه: هل استعدت واشنطن لمرحلة ما بعد بشار؟ وكيف ترحب بإنهاء حكمه بينما الظروف الموضوعية تثير مخاوف مما هو أسوأ من السيناريو العراقي حيث تتميز سوريا بأكبر تنوع ديني ومذهبي وعرقي في العالم العربي؟ 

لقد كان أحد الأخطاء الجسيمة بعد سقوط بغداد أن بول بريمر الحاكم المؤقت أقر بتفكيك الجيش العراقي، ما أدي عملياً لتفكك الدولة وانهيارها، وهو أمر لا شك يذكره بايدن والمحيطون به، ومع هذا سمحوا لإسرائيل بتدمير الجزء الأكبر من الجيش السوري. صحيح أنه يُنظر إليه على أنه “جيش بشار” أو أنه طائفي لكن كان من الممكن إعادة تنظيمه وتأهيله لضمان تماسك الدولة خاصة مع عدم استبعاد إمكانية التصادم بين الفصائل المسلحة، وهو ما يمثل هدفاً في ذاته لإسرائيل التي يمكنها الآن الاستمرار في احتلال أجزاء إضافية من سوريا والهيمنة على بقيتها، بما يفرغ أي حديث عن وحدة سوريا وسلامة أراضيها من مضمونه. 

 هل يرفع ترامب يده عن سوريا؟ 

الحقيقة أن ترامب -كما ذكر مستشاره السابق للأمن القومي جون بولتون- ليست لديه فلسفة أو أيديولوجية، فكل ما يفكر فيه هو ماذا يفيد ترامب في هذه اللحظة. 

لقد فهم رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نيتانياهو تلك المعادلة في تعامله مع ترامب فلم يعدم ما يقدمه له. كما أن مستشار الأمن القومي الثاني لترامب (جنرال اتش آر ماكماستر) أضاف بُعداً آخر وهو أن نيتانياهو استغل جهل ترامب بالقضايا وكان يتلاعب به ليأخذ منه كل ما يريده. 

قد يكون ترامب في فترته الثانية أكثر معرفة بالشؤون الدولية، لكنه لن يكون أقل استغراقاً في ذاته وشرهاً لتحقيق ما يراه مصلحة شخصية له. 

 وكما رأينا بعد اندلاع العمليات العسكرية الأخيرة في سوريا فإن موقف ترامب منها لخصه في عبارة فيها الكثير من الاشمئزاز بوصفها بأنها “أرض الرمال والموت” وأن “هذه ليست حربنا… يجب ألا نتدخل”.

فترامب تتملكه نزعة انعزالية واضحة ورفض غريزي لدخول الحروب، لكنه مستعد أيضا لاتخاذ خطوات تهدد باندلاع الحرب كما حدث باغتيال القائد الإيراني قاسم سليماني. ونظرة سريعة للمحيطين به ممن اختارهم لشغل المناصب الهامة في الدفاع والخارجية والأمن القومي نجدهم جميعاً من أشد الصقور، أو كما وصفهم أحد المعلقين (أندرو نابوليتانو) فإنهم مجموعة من (المحافظين الجدد) برداء MAGA أي تيار ترامب (لنجعل أمريكا عظيمة مجددا).

 والمعروف أن تيار المحافظين الجدد يرتبط بقوة بإسرائيل، هو الذي جر الرئيس الأسبق جورج بوش الابن إلي الحرب في العراق وكان يأمل في تكرار التجربة في إيران. وكثيراً ما انتقد ترامب تلك الحرب لكن لا يمكن الجزم بقدرته على تحجيم هذا التيار في إدارته الجديدة فهو من اختارهم وهم من سيستمع لنصائحهم في قراراته، ومنهم السناتور ماركو روبيو المرشح لوزارة الخارجية، الذي سبق وطالب عام 2015 بفرض حظر للطيران فوق سوريا. لكنني أستثني من هذه المجموعة تولسي جابارد مرشحة ترامب لمنصب مدير أجهزة الاستخبارات، فقد سبق لها زيارة بشار الأسد وأشادت بدوره في مواجهة التطرف الإسلامي، وربما لهذا السبب تواجه “جابارد” صعوبات كبيرة في إقناع أعضاء مجلس الشيوخ بالتصديق على تعيينها، ولكن حتي لو حصلت علي المنصب فإنها ستكون بمفردها وسط مجموعة الصقور، لكنها تظل الأقرب لشخصية وتفكير ترامب بما يعطيها بعض النفوذ. 

لكن بصرف النظر عن التوجهات الشخصية للرئيس المنتخب فإنه لا يمكنه غض الطرف تماماً عن التطورات السورية لتأثيرها على المصالح الأمريكية. فسوريا – كما ذكر الكاتب المعروف توماس فريدمان- من نوع الدول التي تنفجر للخارج وليس الداخل، بما يؤثر على الدول المحيطة، ومنها بالطبع إسرائيل التي سنعود لها لاحقاً. 

ورغم أن الولايات المتحدة لا يبدو أن لديها حتى اللحظة استراتيجية واضحة للتعامل مع سوريا لكن يمكن القول إن لديها عدة محاور أساسية: 

أولا مكافحة الإرهاب، ونلاحظ أن التدخل الامريكي المباشر في الأحداث الأخيرة تركز على مهاجمة نحو 75 هدفاً لداعش في سوريا بما أكّد عزم واشنطن على عدم السماح لها باستغلال الفراغ الأمني لتطل برأسها من جديد مع توجيه رسالة واضحة لبقية الفصائل المسلحة بعدم الاقتراب أو التعاون معها حتى لا تصبح هدفاً للعمليات العسكرية الأمريكية. وسوف يكون على ترامب أن يقرر كيفية التعامل مع جبهة تحرير الشام التي صنفتها إدارته كمنظمة إرهابية عام 2018، لكنها الآن تتصدر الفصائل المسلحة التي انتزعت السيطرة على دمشق وأغلب المدن الكبري. وتقول المصادر الرسمية في واشنطن إن الجبهة صارت أكثر براغماتية واعتدالاً ويتحدث زعيمها أبو محمد الجولاني (أحمد الشرع) بلغة مقبولة وهناك مداولات بين المسؤولين والخبراء حول إمكانية رفعها من قائمة المنظمات الإرهابية. تقول واشنطن إنها ستنظر إلى أفعال الجبهة وسلوكها للحكم والقرار، وربما يكون ذلك أيضاً ما سيفعله ترامب للتأثير على سلوك الجبهة. صحيح أن هناك اتصالات مباشرة أكدها وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكن تتم على الأغلب بقنوات استخباراتية، لكن المؤكد أن هناك رغبة أمريكية لخلق اتصال رسمي مباشر يعطيها تأثيراً أكبر علي أحمد الشرع ورفاقه بعيداً عن القناة التركية التي تعطي حكومة أردوغان نفوذا كبيراً يختصم من الدور الأمريكي، في وقت تتعرض فيه القوات الكردية المتحالفة مع واشنطن لهجمات من الفصائل الموالية لتركيا. 

وسوف تركز إدارة ترامب -على الأقل علناً- على عملية سياسية جامعة لكل الأطراف وذلك بهدف منع انفراد جبهة تحرير الشام بالسلطة، ويمكنها أن تضغط بإبقاء أو رفع العقوبات الاقتصادية التي تمنع حتى الدول الأخرى من مساعدة سوريا في عملية إعادة البناء. 

النفوذ الإسرائيلي وإيران

لكن يبقي الاهتمام والتأثر الإسرائيلي بسوريا هو العامل الأهم في إبقاء الارتباط الأمريكي بها، حيث أثبتت السنوات الأخيرة أنها-أي إسرائيل- هي من تقود السياسة الأمريكية في المنطقة، وليس العكس، وبالتالي سيظلّ أحد الأهداف الأمريكية حالياً ومستقبلاً هو ألا يسفر التغيير في سوريا عن وضع يهدد أمن إسرائيل و -بدرجة أقل- الدول الحليفة في المنطقة. 

وقد لوحظ عند إعلان نيتانياهو عن احتلال القوات الإسرائيلية للمنطقة العازلة في سوريا أنه شكر ترامب على قراره أثناء رئاسته الأولى بالاعتراف بالسيادة الإسرائيلية على الجولان المحتل، وهو مؤشر على خطوة قادمة محتملة بأن يعترف أيضا بانضمام تلك الأراضي الإضافية لإسرائيل. ولكن، حتى لو لم يحدث ذلك الاعتراف، فلا أظن أن إدارة ترامب ستضغط على نيتانياهو لسحب قواته من تلك المنطقة، التي قد تستخدمها إسرائيل للضغط على السلطة الجديدة في دمشق للاعتراف بضم الجولان لها، وهو أمر مستحيل لكنها ستستغله كمبرر للإبقاء علي قواتها في المنطقة العازلة إلي أجل غير منظور. 

ثانيا البرنامج النووي الإيراني، يظل الهدف الأمريكي/ الإسرائيلي الأكبر هو أن يساعد الوضع الجديد علي محاصرة آيات الله في إيران، وهو ما تحقق إلي حد بعيد بالضربات العنيفة التي وجهتها إسرائيل لحزب الله في لبنان، ثم بسقوط نظام الأسد الذي جعل بلاده المعبر البري من إيران والعراق إلي لبنان لإمداد الحزب بالسلاح والذخيرة. 

واعتقادي أن هذه فرصة تاريخية لإسرائيل لتسوية كل حساباتها الاستراتيجية مع إيران، التي لم تعد تملك قوة الردع بالدفاع المتقدم الذي كان يقدمه لها حزب الله، ومن هنا فليس أمام طهران سوي القبول بشروط أكثر قسوة في اتفاق جديد حول برنامجها النووي، أو محاولة الإسراع بإنتاج قنبلة نووية تستعيد بها ذلك الردع المفقود. لكن، كما أثبتت التجارب خاصة في الأشهر الأخيرة، فإن إيران مخترقة تماما من أجهزة الاستخبارات الأميركية والإسرائيلية بما يجعل من الصعب عليها المضي في هذه الخطوة دون انكشافها بما يزيد من احتمال تعرض برنامجها النووي لضربة قوية ظلّ نيتانياهو يدفع واشنطن تجاهها لسنوات طويلة وكاد ينجح في إقناع ترامب بها في فترته الأولي لولا تدخل القيادة العسكرية المعارضة لها في البنتاغون. 

لكن الظروف الآن أكثر ملاءمة لإسرائيل، فإيران في أضعف حالاتها، ولا أظن نيتانياهو سيضيع هذه الفرصة الذهبية، ليس فقط للتخلص من الصداع النووي الإيراني، ولكن لحسم المعركة النهائية مع ما يسمي بمحور المقاومة، وإمكانية إسقاط النظام في طهران، وفرض هيمنة إسرائيلية على المنطقة في المستقبل المنظور بما يسمح بامتداد عمليات التطبيع بالشروط الإسرائيلية.

طبعا يظل هناك احتمال أن يتمرد ترامب جزئياً على السياسات المرسومة له المتعارضة مع توجهاته الشخصية، وأن ينقلب علي الأفكار الجاهزة لكبار المسؤولين المحيطين به وأن يفكر مرة أخري في سحب القوات الأمريكية من سوريا، لكن يظل ذلك احتمالاً ضئيلا، فمن نجحوا من قبل في إقناعه بإلغاء قرار الانسحاب من سوريا لن يعدموا الوسيلة لإقناعه أو الضغط عليه للسير في ركابهم.

بقي أمر آخر هام وهو أن ترامب في الأغلب سيخسر في الانتخابات النصفية للكونغرس بعد أقل من عامين لتأتيه أغلبية ديمقراطية معارضة، بما يحوله عملياً لبطة عرجاء في العامين الأخيرين لحكمه، خاصة أنه لن يرشح نفسه مرة أخري، وليس هناك من يفهم قواعد اللعبة السياسية في واشنطن أكثر مِن نيتانياهو، لذا فإن العامين القادمين سيكونان حاسمين في تنفيذ الأجندة اليمينية المتطرفة في إسرائيل لفرض رؤيتها وسياساتها فيما يُعرف في أمريكا بمشروع الانتصار الإسرائيلي!